Dia do Orgulho LGBTQIA+: país tem longa históriaaposta lampions betluta por direitos
O movimento LGBTQIA+ brasileiro é fenômeno complexo, que envolve grandes acontecimentos e realizações. Alguns se destacam pela repercussão e capacidadeaposta lampions betinspirar outros grupos
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Por Mariana Tokarnia e Rafael Cardoso - Repórteres da Agência Brasil - Rioaposta lampions betJaneiro“Visibilidade” é a palavra-chave que atravessa a históriaaposta lampions betluta LGBTQIA+ no Brasil. Nem nos momentos mais violentos e autoritários, como a ditadura militar, houve silêncio, covardia, inércia. Nas tentativasaposta lampions betformar encontros nacionais entre 1959 e 1972; na criação do Grupo Somos e dos jornais Lampião da Esquina e ChanacomChana,aposta lampions bet1978; no levanteaposta lampions betlésbicas do Ferro’s Baraposta lampions bet1983 e na pressãoaposta lampions betanos para retirar a homossexualidade do rolaposta lampions betdoenças, concretizadaaposta lampions bet1985, houve protagonismo, mobilização e luta.
Com esse histórico, chama a atenção que a principal dataaposta lampions betcelebração da população LGBTQIA+ no país seja o 28aposta lampions betjunho, que faz referência a uma revolta ocorridaaposta lampions bet1969 na cidadeaposta lampions betNova York. Na ocasião, frequentadores do Stonewall Inn, um dos bares gays popularesaposta lampions betManhattan, reagiram a uma operação policial violenta, prática habitual do período. A resistência virou um marco do movimento LGBTQIA+ por direitos nos Estados Unidos (EUA) e passou a ser comemoradaaposta lampions betmuitos outros países, incluindo o Brasil, como o Dia Internacional do Orgulho LGBT+.
Pesquisadores e ativistas ouvidos pela reportagem da Agência Brasil entendem que a revoltaaposta lampions betNova York virou um símbolo internacional muito mais pela força geopolítica e cultural dos Estados Unidos, do que pelo fatoaposta lampions better sido o principal evento do tipo no mundo.
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Stonewall brasileiro?E se voltássemos nossa atenção exclusivamente para a história nacional? Seria possível identificar um marcoaposta lampions betluta LGBTQIA+, um episódio principal que tenha impulsionado o movimento? Um “Stonewall brasileiro”?
“Não há uma revolta ou uma rebelião semelhante a Stonewall no Brasil. O que a gente pode falar éaposta lampions betacontecimentos marcantes, momentos específicos e isolados. Numa perspectivaaposta lampions betsérie, reconhecemos a importânciaaposta lampions betmovimentos ou ações mais particulares e isolados. Nos Estados Unidos mesmo, Stonewall não surge da noite para o dia. Dez anos antes,aposta lampions bet1959, já havia ocorridoaposta lampions betLos Angeles um movimento que ficou conhecido como Revoltaaposta lampions betCooper Do-nuts”, analisa Luiz Morando, pesquisadoraposta lampions betBelo Horizonte sobre a memória LGBTI+.
O raciocínio é o mesmoaposta lampions betMarco Aurélio Máximo Prado, professor e coordenador do Núcleoaposta lampions betDireitos Humanos e Cidadania LGBT+ (NUH) da Universidade Federalaposta lampions betMinas Gerais (UFMG). Para ele, faz mais sentido pensar na história a partir da noçãoaposta lampions betprocesso e nãoaposta lampions betum episódio isolado.
“Eu prefiro falaraposta lampions betacontecimentos, que seguem um movimentoaposta lampions betrede, do que identificar ou outro marcoaposta lampions betorigem. Porque são milharesaposta lampions betprotagonismosaposta lampions betdiversos lugares e contextos”, defende Marco Aurélio. “É muito mais produtivo pensaraposta lampions betuma série,aposta lampions betum processo histórico,aposta lampions betque a gente possa observar que esse orgulho foi sendo construído, com as demandas e reivindicações, ao longoaposta lampions betum tempo. Nada brota espontaneamenteaposta lampions betum momento para o outro. Há uma série que vai levar à geraçãoaposta lampions betdeterminado procedimento, revolta ou rebelião, que detona daíaposta lampions betdiante uma sérieaposta lampions betconquistas para determinada população”.
Eventos que reuniram maisaposta lampions betuma bandeiraaposta lampions betluta dos grupos marginalizados também foram importantes pela capacidadeaposta lampions betdiálogo e transversalidade.
“Tivemos um episódio fundamental, que considero o primeiroaposta lampions betmobilização convocada e feita pela populaçãoaposta lampions betmaneira mais consciente e politizada, que é o 13aposta lampions betjunhoaposta lampions bet1980. Ficou conhecido como Diaaposta lampions betPrazer e Luta Homossexual, uma manifestação contra a violência policial. Esse episódio aconteceuaposta lampions betSão Paulo, no Teatro Municipal, e reuniu várias entidades do movimento LGBT+ e outros movimentos, como o negro, feminista eaposta lampions betprostitutas. Eles denunciavam a violência do delegado José Wilson Richetti, que fazia operações policiaisaposta lampions betrepressão no centro da cidade. Por noite,aposta lampions betum fimaposta lampions betsemana, entre 300 e 500 pessoas chegavam a ser presas arbitrariamente”, diz o professor Renan Quinalha.
Luta trans
Em 2004, a ativista, ex-presidenta e atual secretária da Associação Nacionalaposta lampions betTravestis e Transexuais (Antra), Keila Simpson, desembarcavaaposta lampions betBrasília para participar do que viria a ser um dos momentos mais icônicos da luta das pessoas trans: o lançamento da campanha Travesti e Respeito, promovida pelo Programa Nacionalaposta lampions betDST/Aids do Ministério da Saúde. A ação foi lançada no Congresso Nacional e acabou por marcar o Dia da Visibilidadeaposta lampions betTransexuais e Travestis,aposta lampions bet29aposta lampions betjaneiro.
Um grupoaposta lampions bethomens e mulheres trans reuniu-se na capital antes mesmo do lançamento. Keila conta que eles participaramaposta lampions betoficinasaposta lampions betmaquiagem,aposta lampions betvestuário,aposta lampions betnoçõesaposta lampions betdireitos humanos eaposta lampions betfotografia. Depois, foram produzidos os cartazes oficiais da campanha. Entre os dizeres estava: “Travesti e respeito. Já está na horaaposta lampions betos dois serem vistos juntos. Em casa. Na boate. Na escola. No trabalho. Na vida”.