Por Mariana Tokarnia e Rafael Cardoso - Repórteres da Agência Brasil - Rioesporte bet portuguêsJaneiro
“Visibilidade” é a palavra-chave que atravessa a históriaesporte bet portuguêsluta LGBTQIA+ no Brasil. Nem nos momentos mais violentos e autoritários, como a ditadura militar, houve silêncio, covardia, inércia. Nas tentativasesporte bet portuguêsformar encontros nacionais entre 1959 e 1972; na criação do Grupo Somos e dos jornais Lampião da Esquina e ChanacomChana,esporte bet português1978; no levanteesporte bet portuguêslésbicas do Ferro’s Baresporte bet português1983 e na pressãoesporte bet portuguêsanos para retirar a homossexualidade do rolesporte bet portuguêsdoenças, concretizadaesporte bet português1985, houve protagonismo, mobilização e luta.
Com esse histórico, chama a atenção que a principal dataesporte bet portuguêscelebração da população LGBTQIA+ no país seja o 28esporte bet portuguêsjunho, que faz referência a uma revolta ocorridaesporte bet português1969 na cidadeesporte bet portuguêsNova York. Na ocasião, frequentadores do Stonewall Inn, um dos bares gays popularesesporte bet portuguêsManhattan, reagiram a uma operação policial violenta, prática habitual do período. A resistência virou um marco do movimento LGBTQIA+ por direitos nos Estados Unidos (EUA) e passou a ser comemoradaesporte bet portuguêsmuitos outros países, incluindo o Brasil, como o Dia Internacional do Orgulho LGBT+.
Pesquisadores e ativistas ouvidos pela reportagem da Agência Brasil entendem que a revoltaesporte bet portuguêsNova York virou um símbolo internacional muito mais pela força geopolítica e cultural dos Estados Unidos, do que pelo fatoesporte bet portuguêster sido o principal evento do tipo no mundo.
“As datas podem e devem ser celebradas. Mas nem tudo começaesporte bet portuguêsStonewall e nem tudo se resolveu lá. São muitos outros episódios que precisam ser lembrados para que a gente tenha uma memória mais coletiva, plural, democrática e diversa sobre as lutas da comunidade LGBTQIA+”, explica Renan Quinalha, professoresporte bet portuguêsDireito da Universidade Federalesporte bet portuguêsSão Paulo (Unifesp) e presidente do Grupo Memória e Verdade LGBTQIA+, do Ministério dos Direitos Humanos e da Cidadania (MDHC). “A gente acaba tendo aí uma força do imperialismo norte-americano cultural. Isso invisibiliza alguns marcos domésticos, nacionais, que a gente precisa celebrar também como avanços, conquistas e referênciasesporte bet portuguêsmemória nessa construção política da comunidade”.
Para a historiadora Rita Colaço, ativista LGBTQIA+ e diretora-presidente do Museu Bajubá, é preciso olhar menos para os EUA como referência e valorizar elementos próprios do movimento brasileiro.
“O mitoesporte bet portuguêsStonewall vai sendo construído a posteriori. Se você pega a imprensa brasileira, faz uma pesquisa na hemeroteca da Biblioteca Nacional, não tem nada, não se fala disso. Até nos anos 70, no final dos 70, quando chega o Lampião, você não vê Stonewall com essa referência toda, com esse peso todo que ele vai adquirindo nos anos seguintes”, diz Rita. “Para ser fiel à história, não se pode dizer que Stonewall foi a primeira revolta, nem que deu início à luta pelos direitos LGBT. Isso é uma inverdade nos Estados Unidos e no mundo”.
“Então, a gente precisa se apropriar do nosso passado, do nosso patrimônio, dos nossos registros, dos nossos vestígios, dos nossos acervos, reverenciá-los, se orgulhar deles e lutar para que eles sejam salvaguardados, restaurados, preservados, para que as nossas datas, as datas das nossas lutas sejam rememoradas, sejam dadas a conhecer. É esse trabalho que eu, junto com vários outros pesquisadores pelo Brasil adentro, venho fazendo, procurando sensibilizar as pessoas para a importância da nossa história”, complementa Rita.
<h2>Stonewall brasileiro?</h2>
E se voltássemos nossa atenção exclusivamente para a história nacional? Seria possível identificar um marcoesporte bet portuguêsluta LGBTQIA+, um episódio principal que tenha impulsionado o movimento? Um “Stonewall brasileiro”?
“Não há uma revolta ou uma rebelião semelhante a Stonewall no Brasil. O que a gente pode falar éesporte bet portuguêsacontecimentos marcantes, momentos específicos e isolados. Numa perspectivaesporte bet portuguêssérie, reconhecemos a importânciaesporte bet portuguêsmovimentos ou ações mais particulares e isolados. Nos Estados Unidos mesmo, Stonewall não surge da noite para o dia. Dez anos antes,esporte bet português1959, já havia ocorridoesporte bet portuguêsLos Angeles um movimento que ficou conhecido como Revoltaesporte bet portuguêsCooper Do-nuts”, analisa Luiz Morando, pesquisadoresporte bet portuguêsBelo Horizonte sobre a memória LGBTI+.
O raciocínio é o mesmoesporte bet portuguêsMarco Aurélio Máximo Prado, professor e coordenador do Núcleoesporte bet portuguêsDireitos Humanos e Cidadania LGBT+ (NUH) da Universidade Federalesporte bet portuguêsMinas Gerais (UFMG). Para ele, faz mais sentido pensar na história a partir da noçãoesporte bet portuguêsprocesso e nãoesporte bet portuguêsum episódio isolado.
“Eu prefiro falaresporte bet portuguêsacontecimentos, que seguem um movimentoesporte bet portuguêsrede, do que identificar ou outro marcoesporte bet portuguêsorigem. Porque são milharesesporte bet portuguêsprotagonismosesporte bet portuguêsdiversos lugares e contextos”, defende Marco Aurélio. “É muito mais produtivo pensaresporte bet portuguêsuma série,esporte bet portuguêsum processo histórico,esporte bet portuguêsque a gente possa observar que esse orgulho foi sendo construído, com as demandas e reivindicações, ao longoesporte bet portuguêsum tempo. Nada brota espontaneamenteesporte bet portuguêsum momento para o outro. Há uma série que vai levar à geraçãoesporte bet portuguêsdeterminado procedimento, revolta ou rebelião, que detona daíesporte bet portuguêsdiante uma sérieesporte bet portuguêsconquistas para determinada população”.
<h2>Mobilização nacional</h2>
Mesmo pensada a partir da ideiaesporte bet portuguêsprocesso histórico, a construção do movimento LGBTQIA+ brasileiro é fenômeno complexo, que envolve um conjunto grandeesporte bet portuguêsacontecimentos e realizações. Alguns se destacam pela repercussão e capacidadeesporte bet portuguêsinspirar outros grupos.
“O processoesporte bet portuguêsconstrução da consciência política, do segmento que a gente chamava há pouco tempoesporte bet português‘homossexualidades’, e agora cada vez aumenta mais o númeroesporte bet portuguêsletras, é muito antigo. Esse movimentoesporte bet portuguêsconstrução da identidade e da necessidadeesporte bet portuguêsse organizar remonta ao final dos anos 1950. Depois, vai se consolidando com a imprensa artesanal, que eram aqueles boletins manuscritos. Os grupos se organizavamesporte bet portuguêstornoesporte bet portuguêsfestas, brincadeiras, e a partir desses boletins eles foram refletindo sobreesporte bet portuguêscondição, divulgando textosesporte bet portuguêslivros, peças teatrais, filmes, acontecimentos no exterior, a luta na Suécia, a luta na Inglaterra contra a criminalização da homossexualidade. Então, essas notícias, eles replicavam para os grupos por meio desses boletins”, diz a historiadora Rita Colaço.
O pesquisador Luiz Morando destaca as tentativasesporte bet portuguêsorganizaçãoesporte bet portuguêsencontros nacionaisesporte bet portuguêshomossexuais e travestis entre 1959 e 1972. As principais ocorreramesporte bet portuguêsBelo Horizonte, Niterói, Petrópolis, João Pessoa, Caruaru e Fortaleza.
“Os organizadores daquelas tentativasesporte bet portuguêsencontros,esporte bet portuguêscongressos, eram surpreendidos e presos pela polícia para serem fichados e impedidosesporte bet portuguêscontinuar os eventos. Dá muito mais orgulho pensar nesse processo histórico e na formaçãoesporte bet portuguêsuma consciência política ao longo do tempo”, diz Luiz Morando.
Eventos que reuniram maisesporte bet portuguêsuma bandeiraesporte bet portuguêsluta dos grupos marginalizados também foram importantes pela capacidadeesporte bet portuguêsdiálogo e transversalidade.
“Tivemos um episódio fundamental, que considero o primeiroesporte bet portuguêsmobilização convocada e feita pela populaçãoesporte bet portuguêsmaneira mais consciente e politizada, que é o 13esporte bet portuguêsjunhoesporte bet português1980. Ficou conhecido como Diaesporte bet portuguêsPrazer e Luta Homossexual, uma manifestação contra a violência policial. Esse episódio aconteceuesporte bet portuguêsSão Paulo, no Teatro Municipal, e reuniu várias entidades do movimento LGBT+ e outros movimentos, como o negro, feminista eesporte bet portuguêsprostitutas. Eles denunciavam a violência do delegado José Wilson Richetti, que fazia operações policiaisesporte bet portuguêsrepressão no centro da cidade. Por noite,esporte bet portuguêsum fimesporte bet portuguêssemana, entre 300 e 500 pessoas chegavam a ser presas arbitrariamente”, diz o professor Renan Quinalha.
<h2>Luta trans&nbsp;</h2>
Em 2004, a ativista, ex-presidenta e atual secretária da Associação Nacionalesporte bet portuguêsTravestis e Transexuais (Antra), Keila Simpson, desembarcavaesporte bet portuguêsBrasília para participar do que viria a ser um dos momentos mais icônicos da luta das pessoas trans: o lançamento da campanha Travesti e Respeito, promovida pelo Programa Nacionalesporte bet portuguêsDST/Aids do Ministério da Saúde. A ação foi lançada no Congresso Nacional e acabou por marcar o Dia da Visibilidadeesporte bet portuguêsTransexuais e Travestis,esporte bet português29esporte bet portuguêsjaneiro.
Um grupoesporte bet portuguêshomens e mulheres trans reuniu-se na capital antes mesmo do lançamento. Keila conta que eles participaramesporte bet portuguêsoficinasesporte bet portuguêsmaquiagem,esporte bet portuguêsvestuário,esporte bet portuguêsnoçõesesporte bet portuguêsdireitos humanos eesporte bet portuguêsfotografia. Depois, foram produzidos os cartazes oficiais da campanha. Entre os dizeres estava: “Travesti e respeito. Já está na horaesporte bet portuguêsos dois serem vistos juntos. Em casa. Na boate. Na escola. No trabalho. Na vida”.
“A gente fez o lançamento no Congresso Nacional, mas a campanha não foi recebida muito bem pela sociedade. O que prova que o estigma era grande e ainda está presente”, diz Keila. “O nosso objetivo era dialogar com a sociedade, mostrar que travestis também deveriam e poderiam ter direito ao respeito”.
Ainda nos diasesporte bet portuguêshoje, 20 anos depois, a população trans continua sendo a maior vítimaesporte bet portuguêsviolência entre os grupos que formam a comunidade LGBTI+. Segundo o Dossiêesporte bet portuguêsLGBTIfobia Letal, do Observatórioesporte bet portuguêsMortes e Violências contra LGBTI+ no Brasil,esporte bet português2023 ocorreram 230 mortes LGBTI+esporte bet portuguêsforma violenta no país. Entre as vítimas, 142, o equivalente a 62%, eram travestis e mulheres trans.
“Em um país violento como o Brasil, é preciso que a gente demarque datas. Em toda a história da humanidade, se rememora a luta travada por pessoas que estavamesporte bet portuguêsprocessoesporte bet portuguêsexclusão e que reivindicavam direitosesporte bet portuguêsparticipação”, reflete Keila. “Mas a gente precisa compreender também que não é necessário falar desse problema somente nessas datas, masesporte bet portuguêstodos os momentos. Que elas sejam um marcoesporte bet portuguêsluta, mas que continuemos escrevendo ou reescrevendo a históriaesporte bet portuguêsuma forma muito mais tranquila”.
<h2>Primeiras marchas e paradas</h2>
A partir dos anos 1990, as “marchas” ou “paradas” passaram a ser manifestações públicas importantesesporte bet portuguêsdemonstração do orgulho LGBTQIA+ eesporte bet portuguêsreivindicaçãoesporte bet portuguêsdireitos. As primeiras tentativas começaram ainda na décadaesporte bet português1980, por não conseguirem reunir número significativoesporte bet portuguêspessoas.
No Rioesporte bet portuguêsJaneiro, para que o evento pudesse ter apelo maior nas ruas, foi essencial o trabalho do Grupo Arco Íris, fundadoesporte bet português1993. Líderes da organização, entre eles o ativista Cláudio Nascimento, persistiram na missãoesporte bet portuguêsfortalecer o movimento e mobilizar número maioresporte bet portuguêspessoas.
“A gente entendia que precisava construir outros referenciais para suplantar a ideiaesporte bet portuguêssermos só um movimento defensivo,esporte bet portuguêsreclamar a vitimização da violência. Deveria se colocar também no lugaresporte bet portuguêsprotagonista,esporte bet portuguêssujeitos históricos para a construção das nossas lutas e reivindicações”, diz Cláudio. “Conversamos com outros grupos, mostrando que era importante primeiro produzir algumas atividades dentro dos próprios movimentos para as pessoas criarem algum nível tambémesporte bet portuguêssegurança individual,esporte bet portuguêsfortalecimento da própria sexualidade, para ter essa capacidadeesporte bet portuguêsse colocaresporte bet portuguêspúblico, se colocar no mundo”.
Em 1995, Cláudio coordenou, no Rioesporte bet portuguêsJaneiro, a Conferência Mundialesporte bet portuguêsGays, Lésbicas e Travestis, que era a Conferência Mundial da ILGA - International Lesbian and Gay Association, a entidade da época mais importante internacionalmente. Foi uma oportunidadeesporte bet portuguêsaproveitar o público presente no encontro para organizar a primeira Parada do Orgulho LGBTesporte bet português22esporte bet portuguêsjunhoesporte bet português1995. Os organizadores estimam o número totalesporte bet portuguêsparticipantesesporte bet português3 mil.
“É muito importante que a comunidade reconheça, valorize a nossa memória, a nossa história, porque são passos que foram construídos ao longo do tempo por muitas mãos e que não tem apenas um artífice. São várias pessoas produzindo essa aventura, essa luta, nessa trajetória que o movimento construiu até agora. A nossa luta é coletiva. Nunca será individual”, diz Cláudio.
<h2>Novos desafios</h2>
Se efemérides são importantes para celebrar e relembrar conquistas sociopolíticas, também se tornam momentosesporte bet portuguêsreflexão sobre as próximas etapasesporte bet portuguêsluta. Por mais que se tenha avançado na ampliaçãoesporte bet portuguêsdireitos e respeito à diversidadeesporte bet portuguêsgênero eesporte bet portuguêssexo no país, ainda há uma sérieesporte bet portuguêsdesafios pela frente. Para os pesquisadores e ativistas, o avanço dos grupos conservadores e do fundamentalismo religiosos são hoje as principais fonteesporte bet portuguêsameaças aos direitos já conquistados.
“Temos visto lutas no Judiciário para garantir o reconhecimento dos nossos direitos. É uma batalha complicada, porque hoje percebemos que estamos com os próprios valores civilizatórios ameaçados. Estamosesporte bet portuguêsum momento da história muito perigoso, porque não é só o direito desse ou daquele segmento que está sendo ameaçado, é a própria estrutura da República, da democracia, os valores éticos, os valores civilizatórios mesmo. Tudo está sendo postoesporte bet portuguêsxeque por esse avanço fundamentalista”, diz a historiadora Rita Colaço.
“A história dos direitos LGBT+ no Brasil não pode ser olhada como uma linha retaesporte bet portuguêsdesenvolvimento e progresso. Muito pelo contrário, ela éesporte bet portuguêscontradições, paradoxos, luta com ganhos e perdas. E, neste momentoesporte bet portuguêsenorme ofensiva contra os direitos LGBT+ e contra a diversidadeesporte bet portuguêsgênero, sem dúvida teremos que nos reinventaresporte bet portuguêsnovas lutas políticas no campo dos direitos”, avalia o professor da UFMG, Marco Aurélio.

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Dia do Orgulho LGBTQIA+: país tem longa históriaesporte bet portuguêsluta por direitos

247 - Durante o Mês do Orgulho LGBTQIAP+, museus ao redor do mundo estão utilizando seus acervos para celebrar a diversidade, relata o jornal <a href="https://oglobo.globo.com/cultura/noticia/2024/06/05/como-museus-estao-utilizando-seus-acervos-nas-redes-para-celebrar-o-mes-do-orgulho-lgbtqiap.ghtml">O Globo</a>. Instituições renomadas como o British Museum, o Museu da Diáspora Africana, o New Museum e o Smithsonian têm promovido exposições e eventos que dão visibilidade a artistas e narrativas LGBTQIAP+, anteriormente marginalizadas.
No British Museum,esporte bet portuguêsLondres, uma das atrações é parte do Afresco dos Amantes da Tumba das Carruagens, uma representação etruscaesporte bet portuguêsdois homens deitados, oriundaesporte bet portuguêsTarquinia, no Noroeste da Itália. Em uma postagem, o museu enfatiza: "De artefatos antigos a artistas contemporâneos, o Museu revela a rica história dos indivíduos LGBTQIA+ através do tempo e das culturas - embora estas histórias tenham sido muitas vezes escondidas das narrativas principais".
O Museu da Diáspora Africana,esporte bet portuguêsSão Francisco, Califórnia, destaca obrasesporte bet portuguêsdez artistas contemporâneos negros queer. A instituição sublinha a importância dessas obras no contexto atual: "Hoje,esporte bet portuguêsmeio à ascensão das leis anti-LGBTQ+, tanto nacional como globalmente, juntamente com a continuação do apagamento e marginalização das histórias negras e queer, estes artistas estão esculpindo espaço para novas visões e narrativas. Eles enriquecem a paisagem artística contemporânea com perspectivas diversificadas e dinâmicas que refletem a plenitude e a multiplicidade da experiência negra".
O New Museum,esporte bet portuguêsNova York, também participa das comemorações, destacandoesporte bet portuguêssuas redes sociais as obrasesporte bet portuguêsartistas queer que integram a programaçãoesporte bet portuguêsjunho. A instituição reforça seu compromisso com a diversidade: "Defender perspectivas diversas é um princípio central do New Museum, e fornecer um espaço para perspectivas LGBTQ+ sempre fez parteesporte bet portuguêscomo damos vida à nossa missão - nova arte, novas ideias".
O Smithsonian, complexoesporte bet portuguêsmuseusesporte bet portuguêsWashington, preparou uma seleção especialesporte bet portuguêsitens dos Arquivos da Arte Americana, incluindo telas, desenhos, trabalhosesporte bet portuguêsdesign e fotos. A instituição convida o público a explorar essa rica coleção: "Junte-se a nós para uma diversão cheiaesporte bet portuguêscores atravésesporte bet portuguêsobjetos, documentos e histórias orais que dão testemunho da história queer".
No Brasil, o Museuesporte bet portuguêsArteesporte bet portuguêsSão Paulo (Masp) também se une às celebrações com a obra "Trava na beleza-safira" (2021), do artista paraense Rafael Matheus Moreira, utilizada para promover suas exposições focadas nas Histórias da Diversidade LGBTQIAP+.

O MASP (Museuesporte bet portuguêsArteesporte bet portuguêsSão Paulo).

Brasil Sustentável

Museus pelo mundo - e no Brasil - celebram a diversidade LGBTQIAP+ durante o Mês do Orgulho

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Dia do Orgulho LGBTQIA+: país tem longa históriaesporte bet portuguêsluta por direitos

Museus pelo mundo - e no Brasil - celebram a diversidade LGBTQIAP+ durante o Mês do Orgulho