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    Vasco: A Resposta Histórica como resultadobwin brasiluma luta política

    O Vasco da Gama promoveu uma ruptura com o racismo no Futebol

    (Foto: Reprodução )
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    Por Leandro Fontes* O biêniobwin brasil1923-1924 representou uma rupturabwin brasiluma época e o iníciobwin brasiloutra para o futebol brasileiro. Isto é, uma revolução. O conceitobwin brasilrevolução não é novo na história contemporânea e, igualmente, não é novo na literatura vascaína. Mas, não só, parte da literatura futebolística brasileira reconhecebwin brasilmodo formal a revolução operada pelo Clubbwin brasilRegatas Vasco da Gama nos anosbwin brasil1920.

    O significado do conceito remete-se a ideiabwin brasiltransformação radical, ou seja: indo na raiz do problema, dada a impossibilidadebwin brasiluma superestrutura ou classe dominante perdurarbwin brasilhegemoniabwin brasilmodo imutável, por contabwin brasiluma erupçãobwin brasilforças opostasbwin brasilsetores ou classes sociais “subalternas”, que a partirbwin brasilatos determinados supere a velha estrutura estabelecida. Uma revolução, portanto, é realizada por sujeitosbwin brasilcarne e osso que com um objetivo na mão rompem com os padrões estabelecidos e, caso triunfe, constrói, sob novas bases, uma nova estrutura e superestrutura no seu tempo e espaço.

    De tal maneira, a história cognominou a Revolução Industrial, Revolução Inglesa, Revolução Francesa, Revolução Norte-americana, Revolução Haitiana, Revolução Russa, Revolução Chinesa, Revolução Cubana, Revolução Tecnológica, etc. O caso do Vasco, no entanto, não se tratabwin brasiluma revolução no modobwin brasilprodução ou, tampouco, uma revolução política num país. O Vasco da Gama é um clube social-desportivo e, como tal, nasceu policlassista. Diferente, portanto,bwin brasilFluminense, Flamengo e Botafogo, que eram clubes exclusivos da elite do Riobwin brasilJaneiro. Portanto, o Vasco não é uma espéciebwin brasilmovimento reivindicativo ou muito menos um tipobwin brasilpartido político com um programa universal para a sociedade. Logo, as bases da revolução realizada pelo Vasco no biêniobwin brasil1923-1924 se deram no terreno do esporte. Porém, devido abwin brasilriqueza e profundidade, mexeubwin brasilmodo qualitativo com a estrutura social e racial vigente no Brasil da Primeira República (1889-1930).

    Por isso, a história do Vasco é original, porque não se resume a feitos desportivos, mas se distingue pelo singular exemplo que os vascaínos deram à sociedade brasileira. E, porque não dizer, ao mundo. Pois, a bandeirabwin brasiligualdade e democracia, antesbwin brasilmuitos territórios e associações, tremulou no ponto mais alto do mastro vascaíno. Para tanto, foi preciso coragem e tenacidade contra as poderosas elites e altivezbwin brasiltempos difíceis. De tal modo, os vascaínos têm orgulhobwin brasilbater no peito e afirmar que somos “a história mais bonita do futebol”.

    “A reforma da Liga empolgava e interessava vivamente os maiorais do club. De um lado, Anibal Peixoto, ciosobwin brasilque não houvesse diminuição para o Vasco no apoio aos clubes que promoviam a reforma,bwin brasilvez que a ele parecia haver sido o club propositadamente colocado à margem dos estudos preliminares. De outro, o grupo vencedor das eleições, confiado nos propósitos dos reformadores e ciosos, por seu turno,bwin brasilque o Vasco prosseguisse ao lado dos co-irmãos,bwin brasilmaior expressão técnica. Trabalhava, também, Otelobwin brasilSousa, no sentidobwin brasilfranca adesão à reforma, e a luta travada decorreu viva e vibrante. Por fim uma comissão compostabwin brasilAnibal, Marques da Silva e os membrosbwin brasildiretoria recebeu a incumbênciabwin brasilorientar e decidir o caminho a tomar. Na assembléia geral da entidade, o Vasco votou a favor da proposta apresentada pelo grupo Fluminense-Flamengo-América-Botafogo,que criava as eliminatórias olímpicas, proposta que evitaria, decerto modo, aquele constrangimento a que se viram sujeitos anos antes, tricolores e alvi-negros,bwin brasildecidir com os clubes da segunda divisão a permanência na primeira. A proposta rejeitada pela assembleia provocou a saída daquele quartetobwin brasilreformadores, o que deu ensejo à fundação da A.M.E.A..com primorosa organização,devida,bwin brasilgrande parte, a uma figurabwin brasilraras virtudes profissionais, na pessoa do técnico norte-americano Fred Brown, O Vasco ficoubwin brasilfóra…”

    Quer dizer, segundo José da Silva Rocha, o Vasco votou a favor das “eliminatórias olímpicas”. Mas, não se integrou ao bloco fundador da AMEA (Fluminense, Flamengo, América e Botafogo). Todavia, o que Rocha ocultou embwin brasilcoluna, Álvaro do Nascimento, o Cascadura, irá narrarbwin brasildetalhes (Jornal dos Sports) que na reunião que se deu a ruptura da LMDT, Mário Polo (então presidente do Fluminense), como porta-voz dos clubes da Zona Sul e do América, também apresentou uma sériebwin brasilcondições indignas ao conjunto dos clubes associados da Liga para o campeonatobwin brasil1924. Nestas condições estaria imposta a exclusão sumária dos jogadores que a Comissãobwin brasilSindicância julgava como “profissionais”.

    De tal forma, após o discursobwin brasilMário Polo, as vaias tomaram conta do recinto. Logobwin brasilseguida, Barbosa Júnior, do Sport Club Mackenzie do Méier, representante dos chamados clubes pequenos, condenou o pronunciamento do presidente do Fluminense, classificando-o como racista. Isto porque todos os jogadores “profissionais delatados” eram negros que integravam o Vasco, Andaraí, São Cristóvão e Bangu. Segundo Cascadura “Os aplausos da enorme assistência a Barbosa Junior deixaram Mário Polo desapontado”. Assim sendo, o impasse se instaurou. E sem argumentos convincentes para ganhar a maioria dos clubes da LMDT, Flamengo, Fluminense, Botafogo e América decidem romper com a mesma e criar uma nova entidade. Assim nasce a Associação Metropolitanabwin brasilEsportes Atléticos – AMEA.

    A cisão do futebol no Riobwin brasilJaneiro provocada pela reação conservadora dos clubes da elite levou no anobwin brasil1924 a realizaçãobwin brasildois campeonatos na cidade. Antes disso, a AMEA tentou esvaziar ainda mais a Liga Metropolitanabwin brasilDesportos Terrestres – LMDT, chamando os clubesbwin brasilmenor expressão e até mesmo o Vasco para ingressarem na “nova” Liga. Assim, numa espéciebwin brasil“operação fatiada”, a AMEA foi assediando clube a clube, tentando lateralmente estabelecerbwin brasilhegemonia via bastidores do futebol carioca.

    3) Constatado por esta comissão que taes propósitos correspondem à justa aspiração e à dignidade do Clubbwin brasilRegatas Vasco da Gama, a directoria do mesmo club, diante do parecerbwin brasiltal sentido firmado pela dita comissão, providenciara, immediatamente sem mais consulta, a filiação à nova Liga.

    4) Ficam revogadas as disposiçõesbwin brasilcontrário.

    Assim sendo, embora a maioria do Conselho Deliberativo tenha aprovado no primeiro momento a filiação na AMEA, no conteúdo da resolução está contido o cuidado da preservação dos interesses do Vasco ebwin brasilrevogação das negociações caso os interesses do clube fossem burlados. No dia 13bwin brasilmarço a AMEA, via os jornais, divulgou uma nota oficial a abertura das inscrições a associação. Os clubes interessados deveriam encaminhar a entidade os seguintes documentos:

    1) Data da fundação;

    6) Dos esportes que praticabwin brasilmodo permanente;

    7) Dos que poderá disputar campeonatos esse ano, a começarbwin brasilprincípiosbwin brasilmarço;

    8) Do número e nome por extenso dos athletas que possui, indicando o esporte que se dedica;

    9) Da residênciabwin brasilcada umbwin brasilseus athletas;

    10) Da profissão que exercem atualmente ebwin brasilque exerciam anteriormente;

    11) Dos endereços dos locais onde exerciam e exercem, bem como dos nomes das pessoas sob cuja direção os exerciam e exercem;

    12) Das vitórias esportivas conseguidas até essa data ebwin brasilque sports;

    13) Do nome das pessoas que tem representado na L.M.D.T até essa data;

    14) Dos nomesbwin brasilseus diretores atuais;

    15) Fornecer um exemplar dos estatutos e dos regimentos internos.

    O Vasco prontamente respondeu todos os itens exigidos pela AMEA, enviou uma relaçãobwin brasil71 atletas associados ao clube e a declaraçãobwin brasilque praticava 13 modalidades desportivas. No conjunto dos 71 atletas estavam incorporados todos os jogadores campeõesbwin brasil1923. Mas, alegando cláusulas estatutárias, a diretoria da AMEA formada por Fluminense, Flamengo, Botafogo e América, atuaram para desmoralizar e quebrar as pernas do Almirante.

    Como medidabwin brasilrestrição os “ameitasbwin brasilberço” apresentaram, como pré-requisito, que o Vasco disputasse uma espéciebwin brasilrepescagem, chamadabwin brasil“disputa olímpica”, entre três clubes para obter a vaga na primeira divisão da AMEA. O que representava uma dura contradição para os vascaínos vide o voto anterior nas “eliminatórias olímpicas”. Entretanto, o Vasco, campeão da cidadebwin brasil1923, não aceitou a medidabwin brasil“rebaixamento”bwin brasilseu lugar. Logobwin brasilseguida, veio o golpe no atobwin brasilpublicação da situaçãobwin brasilcada futebolista inscritos pelos clubes aspirantes e filiados da AMEA. Após análise das inscrições, a direção da AMEAbwin brasilmodo sumário resolveu excluir 12 jogadores do Vasco, sendo 7 do primeiro quadro e 5 do segundo quadro. Entre eles estavam nada mais nada menos que Leitão, Ceci, Bolão, Negrito e Russinho. O brilhante goleiro Nelson da Conceição (o “Chauffeur”) só não foi cortado pela inquisição da AMEA pelo fatobwin brasilter sido convocado para a seleção carioca e brasileira.

    De todo modo, as medidas da direção da AMEA se chocavam violentamente com os interesses do Vasco enquanto, assim como Antônio Campos e Anibal Peixoto, entre outros, previam. Dessa maneira, diante da formalização da exclusão dos jogadores que eram sócios do Vasco, o presidente do clube, José Augusto Prestes, combwin brasilconsciência democrática e bagagem militantebwin brasiluma revolução anti-monárquicabwin brasilPortugal, conforme registrei no artigo “José Augusto Prestes: o presidente da Resposta Histórica (clique no link para ler o texto)”, mandou um ofício à AMEA comunicando a ruptura do Vasco da Gama com a “nova” Liga. Esse ofício, publicado no jornal O Imparcial e outros como A Gazetabwin brasilNotícias, hoje é amplamente conhecido como a Resposta Histórica.Riobwin brasilJaneiro, 7bwin brasilAbrilbwin brasil1924.Ofício nr.261Exmo. Sr. Dr. Arnaldo GuinleM.D.Presidente da Associação Metropolitanabwin brasilEsportes Atléticos

    As resoluções divulgadas hoje pela imprensa, tomadasbwin brasilreuniãobwin brasilontem pelos altos poderes da Associação a que V.Exa tão dignamente preside, colocam o Clubbwin brasilRegatas Vasco da Gama numa tal situaçãobwin brasilinferioridade, que absolutamente não pode ser justificada nem pela deficiência do nosso campo, nem pela simplicidade da nossa sede, nem pela condição modestabwin brasilgrande número dos nossos associados.

    Os privilégios concedidos aos cinco clubes fundadores da AMEA e a forma por que será exercido o direitobwin brasildiscussão e voto, e feitas as futuras classificações, obrigam-nos a lavrar o nosso protesto contra as citadas resoluções.

    Quanto à condiçãobwin brasileliminarmos doze (12) dos nossos jogadores das nossas equipes, resolve por unanimidade a diretoria do Clubbwin brasilRegatas Vasco da Gama não a dever aceitar, por não se conformar como processo por que foi feita a investigação das posições sociais desses nossos consócios, investigações levadas a um tribunal onde não tiveram nem representação nem defesa.

    Estamos certos que V.Exa. será o primeiro a reconhecer que seria um ato pouco digno da nossa parte sacrificar ao desejobwin brasilfiliar-se à AMEA alguns dos que lutaram para que tivéssemos entre outras vitórias ado campeonatobwin brasilfutebol da cidade do Riobwin brasilJaneirobwin brasil1923.

    São esses doze jogadores jovens, quase todos brasileiros, no começobwin brasilsua carreira e o ato público que os pode macular nunca será praticado com a solidariedade dos que dirigem a casa que os acolheu,nem sob o pavilhão que eles, com tanta galhardia, cobrirambwin brasilglórias.

    Nestes termos, sentimos ter que comunicar a V.Exa. que desistimosbwin brasilfazer parte da AMEA.

    Queira V.Exa. aceitar os protestosbwin brasilconsideração e estimabwin brasilquem tem a honrabwin brasilse subscrever,bwin brasilV.Exa. At. Vnr. Obrigado.

    (a)Dr. José Augusto Prestes – Presidente

    A rigor, a Resposta Histórica disse um robusto não aos artigosbwin brasil64 e 65 do estatuto “Apartheid” da AMEA, que dizia o seguinte:

    Das inscrições dos amadores, suas formalidades e requisitos.

    Art. 64Poderão ser inscritos os sócios dos clubes filiados, que, sem o intuitobwin brasillucro, pratiquem os esportes superientendidos pela AMEA.Art. 65Não poderão, porém, ser inscritos:

    1) os que a trocobwin brasildinheiro, tenham tomado partebwin brasilfestas, partidas, campeonatos ou concursos esportivosbwin brasilqualquer natureza, dentro ou fora do país;

    2) os que tirem os seus meiosbwin brasilsubsistênciabwin brasilqualquer profissão braçal, considerando como tal a que se predomine esforço físico;

    3) os que direta ou indiretamente tirem proveito da prática do esporte;

    4) os que já tenham tomado partebwin brasilqualquer prova das participem profissionais;

    5) os que se entregarem a exploraçãobwin brasiljogosbwin brasilazar, ou viverem dabwin brasilprática;

    6) os que não forem reconhecidos como amadores pela entidade máxima a quem competir a direção do esporte no Brasil;

    7) os que não saibam escrever e ler corretamente;

    8) os pronunciados, enquanto duram efeitos da pronúncia, os condenados por crimes capitulados no Código Penal, e os culpados mediante provas irrecusáveisbwin brasilatos imorais ou desonrosos;

    9) os que habitualmente não tenham profissão ou empregos certos;

    10) os que exerçam profissão ou emprego subalternos; tais como: continuo, servente, engraxate e motorista;

    11) os que exerçam profissões ou empregos que exija, permita ou facilite o recebimentobwin brasilgorjetas;

    12) os praçasbwin brasilpret (soldados, cabos e sargentos), excetuando-se, porém, os aspirantes a oficial e os alunosbwin brasilEscolas Militares, os sargentos e desligados do tempobwin brasilserviço obrigatório.

    Em resposta à cartabwin brasiloficialbwin brasilPrestes, Arnaldo Guinle, dirigente do Fluminense ebwin brasilnome da AMEA escreveu:

    “Officiobwin brasil17bwin brasilAbril Finalmente, dissemos a V. Ex. que embora estivessemos promptos a attender aos reclamos do vosso club a este respeito alimentava-mos a esperançabwin brasilque para o futuro, elle fizesse todos os esforços para constituir equipes genuinamente portuguezas, para uma demonstração sportiva das verdadeiras qualidades dessa nobre raça secular.Arnaldo Guinle – Presidente da Comissão Organizadora” (Sports – Football, Gazetabwin brasilNotícias, 1924)

    Ou seja, o Vasco exclusivo dos portugueses, sem os negros, seria bem acomodado. Ora, qual o significado desse registro? Racismo puro!

    Notadamente, dois clubes: Bangu e São Cristóvão, que tinham jogadores negros e pobres, sucumbiram às normas racistas da AMEA. Entretanto, numa porta, a moral e os princípios democráticos falaram mais alto. Mas, não só. Conforme é possível compreender nos pontos cardeais balizados no decorrer do artigo: A Resposta Histórica não foi “uma Boa Açãobwin brasiltipo cristã”. A verdade é que a Resposto Histórica se materializou como a conclusãobwin brasiluma grande luta política que se deu sobre os rumos do futebol no Riobwin brasilJaneiro, com consequências concretas numa disputabwin brasilmodelos. Isto é, não por coincidência, todos os futebolistas vetados no estatuto da AMEA eram negros e pobres, taxados como “homensbwin brasilprofissão duvidosa”. De tal forma, a discriminação racial e social no futebol estaria novamente institucionalizada caso o Almirante se submetesse ao modelo do “Apartheid” social e racial. Contudo, o presidente do clube José Augusto Prestes, prontamente respondeu que não iria acatar tais exigências e o Conselho Deliberativo do clube, que dividiubwin brasilduas posições no primeiro momento, se uniu no dia 15bwin brasilabrilbwin brasil1924 ao redorbwin brasilPrestes e da Diretória Administrativa para endossar uma causa maior: a do Vasco e do negro no futebol, consequentemente. Portanto, o expurgo sumário dos 12 jogadores/sócios do Vasco manchou para sempre a AMEA e os clubes da Zona Sul- Flamengo, Fluminense e Botafogo – que até o momento não fizeram autocrítica dos erros do passado. Pelo contrário, tentam reescrevera própria história falsificando, ocultando e distorcendo fatos.

    Mas, a verdade prevalece. Os Camisas Negras, campeõesbwin brasil1923 não disputaram o campeonatobwin brasil1924 que reunia os clubes com maior tradição na cidade por uma causa maiorbwin brasilgrandeza desportiva e social. O Vasco optou por disputar um campeonato paralelo ainda sob o nome da LMDT, junto com equipesbwin brasilmenor prestígio. De tal maneira, assim comobwin brasil1922 e 23, os Camisas Negras seriam novamente campeões, sendo que dessa vezbwin brasilmodo invicto. Para completar a trinca, nesse mesmo ano, o Vasco conquistou seu oitavo campeonatobwin brasilremo (o maior campeão dos mares) e ainda, como cereja do bolo, o clube concorrendo pela LMDT desbancou o campeonato da AMEA no público e renda, confirmando assimbwin brasilmarcabwin brasillegítimo clube do povo.

    * Professorbwin brasilgeografia e autor do livro Vasco: o clube do povo – uma polêmica com o flamenguismo (1923-1958).

    Artigo publicado originalmente no site Ludopédio

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    Referências

    SILVA, Francisco Carlos Teixeira da; SANTOS, Ricardo Pinto dos. (Orgs.). Memória social dos esportes: futebol e política. A construçãobwin brasiluma identidade nacional. Riobwin brasilJaneiro: Mauad, Faperj, 2006.

    MALHANO, Clara E. S. M. B.; MALHANO, Hamilton Botelho. Memória social dos esportes: São Januário – arquitetura e história. Riobwin brasilJaneiro: Mauad, Faperj,2002.SANTOS

    João Manuel Casquinha Malaia. Revolução Vascaína: A profissionalização do futebol e a inserção sócio-econômicabwin brasilnegros e portugueses na cidade do Riobwin brasilJaneiro (1915-1934). 2010.489 f. Tese (Doutoradobwin brasilHistória) – Faculdadebwin brasilFilosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidadebwin brasilSão Paulo, São Paulo, 2010.

    FONTES, Leandro Tavares. Vasco: o clube do povo – uma polêmica com o flamenguismo (1923-1958). Livrosbwin brasilFutebol. 2020.

    Jornal O Imparcial (1924)

    A Gazetabwin brasilNotícia (1924)

    Jornal A Noite (1948)

    Jornal dos Sports (1974)

    Site: https://crvascodagama.com/centrodememoriacrvg/Site: Netvasco.

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