Quanto maior a extensão da possibilidadeaviator na bet365diagnósticos clínicos, menor a chanceaviator na bet365mobilizar o sofrimento psíquico como fundamento para a revolta social
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Há quase dez anos, começamos a desenvolver na Universidadeaviator na bet365São Paulo a pesquisa que resultou no livro Neoliberalismo como gestão do sofrimento psíquico (Autêntica). Tal pesquisa foi feita pelo Laboratórioaviator na bet365Teoria Social, Filosofia e Psicanálise (Latesfip/USP), que congrega professores e pesquisadores do Departamentoaviator na bet365Filosofia e do Institutoaviator na bet365Psicologia da nossa universidade.
Durante os piores momentos da universidade pública brasileira, lutamos para levar a cabo essa pesquisa como formaaviator na bet365começar a analisar as mutações pelas quais os sujeitos estavam a passar no interior da nova ordem econômica com suas estruturas própriasaviator na bet365brutalização social e violência.
Essa pesquisa sobre o neoliberalismo e as formas contemporâneas do sofrimento psíquico era o primeiro passo para tirar as consequênciasaviator na bet365uma questão epistemológica que nos parecia central, a saber: o que, afinal, é uma categoria clínica? Que tipoaviator na bet365entidade são categorias como “transtornoaviator na bet365personalidade histriônica”, “neurose obsessiva”, “esquizofrenia”, “transtornoaviator na bet365ansiedade”, entre tantas outras? Seriam tais categorias a expressãoaviator na bet365espécies naturais descobertas pelo desenvolvimento técnico do saber médico?
“Espécie natural” é uma espécie correspondente ao agrupamentoaviator na bet365fatos e elementos que refletiria a estrutura do mundo natural,aviator na bet365vezaviator na bet365refletir os sistemasaviator na bet365interesses e ações dos seres humanos. Nesse sentido, uma espécie natural seria um agrupamento dotadoaviator na bet365duas características fundamentais: acessibilidade epistêmica (eles podem ser conhecidos) e autonomia metafísica (eles não se reduzem a construções convencionais produzidas pelas minhas estruturasaviator na bet365saber). A pergunta era então: são nossas categorias clínicas dotadasaviator na bet365estruturas naturais,aviator na bet365leis naturais regulares que podem ser identificadas e verificadas atravésaviator na bet365pesquisa empírica?
Governar é definir as formas possíveisaviator na bet365desvios, é dizer a quem não se adapta (mas quem efetivamente se adapta?), a quem sofre devido ao peso restritivo das normas sociais: “Esses são os lugares dos desvios possíveis disponíveis para você”. Um pouco como a famosa parábola da portaaviator na bet365lei,aviator na bet365Franz Kafka. A mesma parábola que nos lembraaviator na bet365que essa porta o impedeaviator na bet365entrar, mas foi criada para você.
Nesse sentido, as formasaviator na bet365inscrição do sofrimentoaviator na bet365patologias que serão objetosaviator na bet365tecnologiasaviator na bet365intervenção clínica eram problemas políticos fundamentais. Quanto mais extensas essas formasaviator na bet365inscrição, mais as sociedades denunciamaviator na bet365fragilidadeaviator na bet365relação à crença nas normas, na normalidade que elas mesmas enunciam.
Pois tudo se passa como se as estruturasaviator na bet365dominação social precisassem se aproximar cada vez mais dos sujeitos, como se estivessem a lutar contra uma insubmissão, um mal-estar, uma recusa que parece vir por todos os poros. Se quisermos entender como categorias clínicas e tecnologiasaviator na bet365intervenção clínica são construídas, não devemos ter apenas uma perspectiva histórica que mostre o desenvolvimento como algo que parece seguir o ritmo do mero aprofundamento da disciplina e do controle. Precisamosaviator na bet365uma perspectiva agonística que mostre “contra quem” tais regimesaviator na bet365saberes eaviator na bet365intervenção são criados. Qual insubmissão eles tentam calar. Estabelecer essas questõesaviator na bet365meio a um Brasil tomado pela ascensão da extrema direita e do fascismo nacional nos parecia algo mais do que uma mera curiosidade intelectual.
O neoliberalismo como o nomeaviator na bet365uma crise psíquica - Jacques Lacan um dia compreendeu, comaviator na bet365precisão costumeira, que as múltiplas modalidadesaviator na bet365sofrimento psíquico eram déficitsaviator na bet365reconhecimento. Essa era uma maneiraaviator na bet365lembrar que nossos sintomas, inibições e angústias estavam organicamente vinculados a problemasaviator na bet365reconhecimento social ou, antes, aos limites das possibilidadesaviator na bet365reconhecimento social historicamente constituídas para nós.
Podemos dizer que o mesmo vale para a compreensão lacaniana a respeito dos problemasaviator na bet365reconhecimento do desejo com os quais lidamos na clínica. Não se deseja da mesma forma dentro e fora do capitalismo, nem sequer dentro e fora daaviator na bet365configuração mais atual, a saber, o neoliberalismo. No entanto, mais do que as mutações históricas das formas avalizadasaviator na bet365desejo, devemos prestar atenção às mutações históricas das formas avalizadasaviator na bet365desviosaviator na bet365relação às normas sociais do desejo.
Digo isso porque a ascensão do neoliberalismo como estágio final do capitalismo implica nova configuração das estruturasaviator na bet365dominação social. Ela implica, principalmente, aprofundamento das formasaviator na bet365sujeição psíquica eaviator na bet365construção subjetiva.
Tal aprofundamento passa não apenas pela extensão da norma social, o que no caso significa extensão da forma-empresa para todos os meandros das esferas sociaisaviator na bet365valores, extensão da violência concorrencial e bélica do empreendedorismo como modeloaviator na bet365relação a si, ao outro e ao mundo, extensãoaviator na bet365uma noçãoaviator na bet365liberdade como propriedadeaviator na bet365si que explode toda possibilidadeaviator na bet365constituiçãoaviator na bet365um corpo social baseado na solidariedade. Ela passa, sobretudo, pela extensão indefinida do sofrimento psíquico eaviator na bet365suas categorias, como se fosse o casoaviator na bet365fornecer uma autorização quase que ilimitada para a intervenção psiquiátrica.
Pensemos, por exemplo, na explosão do númeroaviator na bet365categorias clínicas que se dá exatamente a partir da ascensão do neoliberalismo no final dos anos 1970. Quando foi publicado emaviator na bet365primeira versão,aviator na bet3651952, o DSM (Manual diagnóstico e estatísticoaviator na bet365transtornos mentais) continha 128 categorias para a descriçãoaviator na bet365modalidadesaviator na bet365sofrimento psíquico. Em 2013, emaviator na bet365última versão, apresentava 541 categorias. Ou seja,aviator na bet365cercaaviator na bet36560 anos, 413 novas categorias foram “descobertas”.
Numa eraaviator na bet365extensão da racionalidade econômica para nossa vida privada e esferasaviator na bet365intimidade, numa eraaviator na bet365fortalecimento dos foros individuaisaviator na bet365decisão devido à afirmaçãoaviator na bet365uma liberdade que se conjuga apenas no singular, como liberdade dos interesses individuais, o Eu não consegue mais esconder para si a angústia social.
Ou seja, ao expandir a racionalidade econômica para as esferas da vida privada, algo que Adam Smith, por exemplo, nunca fez, haja vista a diferençaaviator na bet365abordagem entre A riqueza das nações (baseado, entre outros, no reconhecimento da função social do egoísmo) e a Teoria dos sentimentos morais (baseado na necessidade da empatia), o neoliberalismo fez do preço para ser um Eu algo impagável. Nesse horizonte social, o Eu está a todo momento sob autoavaliação a partir dos vocabulários do rendimento, da performance,aviator na bet365desempenho, da contabilidade, do interesse quantificávelaviator na bet365relação àaviator na bet365própria pessoa.
E cada vez mais submetido a imperativos que produzem não a revoltaaviator na bet365se saber sob uma lei repressiva, mas, sim, a implosão depressivaaviator na bet365ser chamado a performances atléticas, submetido a injunçõesaviator na bet365gozo irrestrito que nunca se realizam. Por isso, gradualmente o Eu passa a ter menos capacidadeaviator na bet365mediar o que não se submete a essa lógicaaviator na bet365racionalidade econômica estendida. Tudo o que não se conforma a ela aparece como um risco ao seu funcionamento, àaviator na bet365liberdade,aviator na bet365suma, algo a ser patologizado. Só resta então o uso cada vez maioraviator na bet365defesas narcísicas, agressivas, violentas e segregadoras. Isso talvez ajude a entender o atual tamanho dos transtornosaviator na bet365ansiedade.
Ou seja, conhecemos a emergência da definição, atualmente clássica, dos sujeitos como “empreendedoresaviator na bet365si mesmos”. Mas nos perguntemos sobre o que deve acontecer à sociedade para que sujeitos possam se autoperceber dessa forma. Isso foi resultadoaviator na bet365uma “escolha individual”,aviator na bet365uma decisãoaviator na bet365se verem preferencialmente como empreendedoresaviator na bet365suas próprias habilidades,aviator na bet365seu “capital humano”, como até mesmo a esquerda contemporânea advogaaviator na bet365forma irresponsável?
Ou é frutoaviator na bet365uma violência social brutal produzida a ferro e fogo, um pouco como a descrição dada por Marx para a transformaçãoaviator na bet365trabalhadores vinculados afetivamente à terraaviator na bet365indivíduos que nada têm a não ser uma “forçaaviator na bet365trabalho” abstrata e quantificável? Pois “empreendedorismo” não é uma formaaviator na bet365liberdade, masaviator na bet365violência,aviator na bet365eliminação ainda maioraviator na bet365qualquer enraizamento. Não se trataaviator na bet365um modoaviator na bet365produzir riquezas, mas da violênciaaviator na bet365reduzir toda relação social à figura da concorrência e da competição. Reduçãoaviator na bet365todo outro à condiçãoaviator na bet365um concorrente a ser eliminado.
Essa é uma formaaviator na bet365organizar a sociedade a partir da lógica da guerra,aviator na bet365uma guerra infinita na qual nenhuma solidariedade é possível. Nessa situação, o chamado neoliberal ao fortalecimento dos foros individuaisaviator na bet365decisão e deliberação só pode produzir o pânicoaviator na bet365se veraviator na bet365um real isolamento social, sempre se equilibrando contra a morte econômica à espreita. A crise psíquica aparece então como fruto da implosão completaaviator na bet365um corpo social anterior aos indivíduos. Algo que apenas o neoliberalismo conseguiu fazeraviator na bet365forma rigorosa e extensa, pois se trataaviator na bet365uma destruição vinculada a chamados moraisaviator na bet365nos tornarmos “livres”, mais pretensamente responsáveis pelas nossas próprias vidas.
Notemos ainda que os chamados ao fortalecimento da capacidadeaviator na bet365decisão e escolha do Eu não são apenas ilusórios, mas irreais. O Eu não é centroaviator na bet365decisões e deliberações. O Eu nunca decide, pois as reais decisões não se dão como frutoaviator na bet365escolhas e exercícioaviator na bet365um pretenso “livre-arbítrio” mobilizado pelo Eu. Elas se impõem ao Euaviator na bet365dimensões inconscientes. Ninguém “escolhe”, por exemplo, uma orientação sexual. Ela se impõe aos sujeitos, cabendo ao Eu reconhecer ou não o que lhe aparece como incontornável.
E o não reconhecimento será necessariamente pago com enormes quantidadesaviator na bet365sofrimento psíquico e autoviolência. As decisões que cabem ao Eu são apenas aquelas que se organizam como representações da consciência, como objetosaviator na bet365consensualidade, como expressõesaviator na bet365“interesses” pessoais. O que significa uma quantidade extremamente limitadaaviator na bet365decisões referentes a nossas vidas. Essa é uma formaaviator na bet365lembrar que fortalecer o Eu como instânciaaviator na bet365decisão é apenas uma formaaviator na bet365desconhecimento ideológico.
Algo que apenas aprofunda a incapacidade do Euaviator na bet365lidar com decisões reais, com processos inconscientes e despersonalizados que nos determinam. O resultado só pode ser a rigidez ainda maioraviator na bet365uma instância psíquica que se sente a todo momento invadida, atravessada por alteridades que lhe são internas. O desamparoaviator na bet365se perceberaviator na bet365tal situação é,aviator na bet365momentosaviator na bet365crise, transformadoaviator na bet365apelosaviator na bet365amparo por imagens narcísicasaviator na bet365si encarnadasaviator na bet365instânciasaviator na bet365poder eaviator na bet365discursos belicistas.
Ou seja, a crise psíquica é fruto da implosão completaaviator na bet365um corpo social anterior à ilusãoaviator na bet365os sujeitos serem indivíduos, entidadesaviator na bet365concorrência e competição contínua entre si. Conhecemos o sofrimento resultante da incapacidadeaviator na bet365se individualizar do corpo social, mas agora temos o sofrimentoaviator na bet365ser apenas um indivíduo, sem nenhum corpo social genérico por vir, capazaviator na bet365transformar,aviator na bet365seu próprio movimentoaviator na bet365emergência, nossas identidades sociais e suas limitações.
Soma-se a isso o fatoaviator na bet365que sempre se exigiu dos sujeitos um enorme esforçoaviator na bet365recalque e restrição para serem sujeitos sociais capazesaviator na bet365desempenho e reconhecimento. Isso implicava, inclusive, recalque sexual, constituiçãoaviator na bet365si como identidade rígidaaviator na bet365gênero, pois esse era um elemento fundamentalaviator na bet365garantia para escapar da violência social e da exclusão.
No entanto, com a flexibilização das identidadesaviator na bet365gênero, inclusive no setor central do capitalismo empresarial (não há empresa que não queira atualmente “diversidade” sexual, que não celebre a “diversidade”aviator na bet365suas campanhas), essa autoviolência necessária para a constituição do Eu se transformouaviator na bet365algo obsoleto, o que provoca uma angústia enorme. Pois tudo se passa como se o sujeito não só se submeteu a uma violência atualmente desnecessária, mas também se mostrou incapazaviator na bet365ler as novas tendências, antecipar o novo.
A violência que ele levantou contra si mesmo não tem mais valor algum agora. Daí a raiva que se volta contra aqueles e aquelas que o lembram disso por terem sido capazesaviator na bet365lidar com suas dissidênciasaviator na bet365gênero e divergênciasaviator na bet365outra forma.
Em todas essas situações, vemos uma crise psíquica cada vez mais bruta, com explosões sociais previsíveis. Contra ela, o saber psiquiátrico levanta a extensão indefinida das categorias clínicas, a patologizaçãoaviator na bet365todas as formasaviator na bet365mal-estar e desconfortoaviator na bet365relação aos processos normaisaviator na bet365socialização e individuação, o uso do diagnóstico como formaaviator na bet365preservaçãoaviator na bet365si (“se tenho um diagnóstico, mereço alguma formaaviator na bet365cuidado”) que cobra um alto preço, pois paralisa o sujeitoaviator na bet365uma posiçãoaviator na bet365impotência e exclusão.
Quanto maior a extensão da possibilidadeaviator na bet365diagnósticos clínicos, menor a chanceaviator na bet365mobilizar o sofrimento psíquico como fundamento para a revolta social. Nesse sentido, é para a compreensãoaviator na bet365tal crise e suas consequências que precisamos atualmente nos mover. Ela é um desafio maior a quem entende a clínica do sofrimento psíquico como um setor necessário dos processosaviator na bet365emancipação social, pois tal crise psíquica se aprofundará diante dos nossos olhos.
*Vladimir Safatle é professor titularaviator na bet365filosofia na USP. Autor, entre outros livros, de Maneirasaviator na bet365transformar mundos: Lacan, política e emancipação (Autêntica) [https://amzn.to/3r7nhlo]
