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    "Lula tocou na ferida ao lembrar que genocídio não é monopólio do povo judeu", diz Breno Altman

    Em entrevista à Agência Pública, o jornalista comentou sobre sionismo e a fala do presidente Lulajogo do bicho online hojerelação ao massacre perpetrado por Israeljogo do bicho online hojeGaza

    O presidente Lula e o jornalista Breno Altman (Foto: Reuters)

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    Por Andrea DiP, Clarissa Levy, Ricardo Terto, da Agência Pública - jogo do bicho online hoje Maisjogo do bicho online hojeuma semana depois, a fala do presidente Lula sobre a guerrajogo do bicho online hojeGaza, feita na cúpula da União Africana na Etiópia, no dia 18jogo do bicho online hojefevereiro, continua gerando repercussões. Bolsonaristas utilizaram a reação do governojogo do bicho online hojeIsrael ejogo do bicho online hojegrupos judaicos como pretexto para convocação para o atojogo do bicho online hojeapoio ao ex-presidente Jair Bolsonaro na avenida Paulista, no domingo 25jogo do bicho online hojefevereiro. O ex-presidente apareceu com uma bandeirajogo do bicho online hojeIsrael nas mãos e o pastor Silas Malafaia repudiou o discursojogo do bicho online hojeLula.

    No episódio 108 do podcast Pauta Pública, o jornalista e fundador do site Opera Mundi Breno Altman explica as feridas históricas do conflitojogo do bicho online hojeGaza e como elas se relacionam com a fala do presidente Lula. Altman analisa a vertente cristã do sionismo no Brasil, suas relações com o bolsonarismo e a utilização dos símbolos judaicos por líderes evangélicos, como Edir Macedo. 

    Altman, que também é judeu, diz que o genocídio não é monopólio do povo judeu, apesar do que esse povo sofreu sejajogo do bicho online hojeuma dor incalculável. O jornalista esclarece que o termo genocídio está associado a todas as políticasjogo do bicho online hojeEstado cujo objetivo seja,jogo do bicho online hojemaior ou menor grau, a destruiçãojogo do bicho online hojeum povo. Para ele, é evidente que essa é a política do governo Netanyahu, cujo o foco seria a destruição do povo palestino. 

    Autor do livro Contra o sionismo – retratojogo do bicho online hojeuma doutrina colonial e racista, publicado pela editora Alameda, Altman indica que o sionismo tem diversas alas, porém todas partilham do mesmo consenso ideológicojogo do bicho online hojehaver um Estado Judaico. Diante disso, para ele, há um paradoxo dentro do sionismo no Brasil e no mundo, pois há judeus que sãojogo do bicho online hojeesquerda, favoráveis aos direitos das mulheres e do povo LGBT, mas que ainda defendem a colonização da Palestina. Leia os principais pontos da entrevista e ouça o podcast completo abaixo:

     [Andrea Dip] Você poderia falar um pouco sobre a diáspora judaica e a formação do Estadojogo do bicho online hojeIsrael? Pensando nessas expulsões e nas voltas que aconteceramjogo do bicho online hojeondas, é possível dizer que foi um processojogo do bicho online hojecolonização ou um processo diferente? Pergunto por conta da justificativa que se tem sobre a legitimidade do Estadojogo do bicho online hojeIsrael.

    O povo judeu começajogo do bicho online hojediáspora definitiva no ano 70 d.C., depois que o Império Romano destruiu Jerusalém. Os judeus vão para a Europa através do Mediterrâneo e foram se espalhando por várias nações. A partir da Europa, começam novas ondas migratórias, especialmente com o agravamento do antissemitismo. Embora fossem um grupo étnico cultural relativamente pequeno, é um grupo que vai adquirindo influência econômica, cultural e política. O antissemitismo é um termo apenas da metade do século XIX, a perseguição aos judeus é uma característica desse períodojogo do bicho online hojediáspora, especialmente por conta do papel econômico que esse povo desempenhava. 

    O sionismo, é uma doutrina encarnada no Estadojogo do bicho online hojeIsrael hoje, e foi uma das alternativas para enfrentar o antissemitismo. Haviam duas grandes alternativas [para o enfrentamento]: os integracionistas e os sionistas.

    O primeiro grupo se dividia entre os religiosos e os marxistas – o marxismo ganha muito peso no judaísmo no século XIX. A base da alternativa à questão judaica do marxismo seria que os judeus deveriam se vincular à luta da classe trabalhadora e que o antissemitismo só teria solução se as bases materiais dajogo do bicho online hojeexistência fossem superadas. Isso só seria possível com a revolução socialista, o fim da propriedade privada e o fim das classes proprietárias.

    Na terceira etapa, o colonialismo por ação militar, surgiram vários grupos terroristas com o objetivojogo do bicho online hojeprovocar terror e pânico entre os árabes para que não lhes restasse outra alternativa senão fugirjogo do bicho online hojesuas terras. Houve uma sériejogo do bicho online hojeataques contra aldeias palestinas, especialmente nas décadasjogo do bicho online hoje1930 e 1940, para provocar a fuga dos árabes palestinos e permitir a ampliação do domínio territorial do sionismo. 

    O projeto sionista se consolidou com a Segunda Guerra Mundial, com o Holocausto e o assassinatojogo do bicho online hoje6 milhõesjogo do bicho online hojejudeus. Cria-se um consenso mundialjogo do bicho online hojeque os judeus tinham direito ao seu Estado, e isso levou à consagração do projeto sionista. Este projeto teve a aprovação das grandes nações vitoriosas da segunda guerra para criar o Estado judaico pelo patriarca do sionismo, Theodor Herzl,jogo do bicho online hojeseu livro O Estado judaico.

    Em 1947, por decisão da ONU, ocorre a partilha da Palestina: 53% do território foi destinado à criação do Estado judaico e 47% foram destinados à criação do futuro Estado palestino.

    As lideranças palestinas e os países árabes não aceitam essa partilha, porque eles perderiam metadejogo do bicho online hojeum território no qual eles eram majoritários historicamente. Isso desencadeia uma guerra contra o Estadojogo do bicho online hojeIsrael, da qual ele sai vitorioso, e os 53%jogo do bicho online hojedomínio territorial sobre a Palestina crescem para 79%.

    Essa característica racista e colonial sempre esteve presente na social-democracia europeia. Quando a sociedade entroujogo do bicho online hojecolapso na Primeira Guerra Mundial, foi exatamente porque as correntes sociais democráticas apoiaram suas próprias burguesias contra as burguesias dos demais países, ao invésjogo do bicho online hojedefender as classes trabalhadoras. Essa lógica nacionalista e colonialista, até racista, não é antagônica à social-democracia. Esse é um dos motivos pelos quais o setor da esquerda liderado por Vladimir Lenin e por Rosa Luxemburgo rompe com a social-democracia e cria uma outra corrente, a corrente comunista dentro do movimento operário. 

    Quanto ao sionismo evangélico, há uma aproximação religiosa entre a vertente religiosa e os evangélicos, especialmente o fundamentalismo neopentecostal. O sionismo, quando surgiu, era um movimento laico, seu patriarca, Theodor Herzl, era ateu. Herzl sabia que sem a religião não chegaria às massas judaicas mais empobrecidas que estavam na Europa oriental, das quais o projeto sionista dependia para povoar colonizadamente a Palestina. 

    Então, o sionismo fez um acordo com grupos religiosos e promoveu uma alteração estrutural nas escrituras judaicas, pois nas escrituras o povo judeu só poderia retornar a Canaã e reconstruir o reinojogo do bicho online hojeIsrael que havia existido, que havia sido criado mil anos antesjogo do bicho online hojeCristo, depois da chegada do messias, como eu já havia citado anteriormente. O sionismo se articulou para dizer que o messias só chegaria se a antiga Canaã, da terra prometida, voltasse a ser ocupada pelo povo eleito, os hebreus, os judeus, e purificada dos ímpios: os não judeus. A leitura do Velho Testamento feita por grupos neopentecostais é muito semelhante. 

    A diferença básica é que, para os religiosos judeus, o messias chega; para os cristãos, o messias volta, porque os cristãos veemjogo do bicho online hojeCristo o messias retornar. E essa aproximação religiosa foi criando um ambiente comum entre as correntes evangélicas, os pentecostais, e o sionismo religioso.

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