"Não há independênciacaça níquel copa 98 como ganharmundo racista", diz ativista luso-senegalês
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Por Brunocaça níquel copa 98 como ganharFreitas Moura, repórter da Agência Brasil - Na véspera do feriado da Independência, quando o Brasil completará 202 anoscaça níquel copa 98 como ganharrompimento formal com o colonialismo, o intelectual negro luso-senegalês Mamadou Baila Ba – uma das mais proeminentes vozes antirracistascaça níquel copa 98 como ganharPortugal – questiona a ideiacaça níquel copa 98 como ganharindependência onde há racismo.“Não é possível ser independentecaça níquel copa 98 como ganharum mundo racista”, diz o ativista, que participou, na quinta-feira (5), do 2º Congresso Internacionalcaça níquel copa 98 como ganharEstudos Afrodiaspóricos, promovido pelo Serviço Social do Comércio (Sesc), no Riocaça níquel copa 98 como ganharJaneiro.
A declaração foi feita ao ser perguntado pela Agência Brasil se a população negra brasileira pode se considerar independente. Mamadou Ba estendeu a opinião dele para qualquer lugar do mundocaça níquel copa 98 como ganharque haja racismo. E citou o período da pandemiacaça níquel copa 98 como ganharcovid-19, iniciadacaça níquel copa 98 como ganhar2020, como exemplo.
"Quem foram os soldados da guerra contra a pandemia? Foram os corpos negros. Foi o exército mobilizado para que a economia não parasse. No mundo ocidental foi muito evidente. Os trabalhos essenciais da economia, quem os sustentou? Distribuição, unidades fabris, supermercados, quem? Corpos não brancos. Em todos os lados do mundo, é global", afirmou o intelectual, que fez sinalcaça níquel copa 98 como ganharaspas ao usar a palavra "essenciais".
“Se não tivéssemos nos amado, não teríamos sobrevivido”, sentencia. “Um dos principais atributos da identidade diaspórica foi transformar memóriacaça níquel copa 98 como ganharresistência. O aquilombamento serviu para nos defender.”
Mamadou Ba defende que a identidade afrodiaspórica deve buscar, mais do que igualdade, a soberania.
“Uso pouco a palavra igualdade. É uma questãocaça níquel copa 98 como ganharestratégia para mim. Não quero ser igual a ninguém. Quero ser respeitado. Igualdade é uma consequência do respeito”, diz o ativista.
Para ele, uma formacaça níquel copa 98 como ganharconquistar o respeito e reconhecimento passa por mudanças nos currículos escolares.
“É preciso descolonizar os currículos. Não queremos reescrever a história, queremos escrever a nossa história. Não é questãocaça níquel copa 98 como ganharsectarismo. É questãocaça níquel copa 98 como ganharafirmação”, disse ele, que exemplificou uma iniciativa do país natal, Senegal, onde algumas escolas ensinam a línguacaça níquel copa 98 como ganharpovos originários. “A língua é uma ferramentacaça níquel copa 98 como ganharpoder.” Senegal foi colônia francesa, sendo o francês o idioma oficial.
“Não trazer a narrativa sócaça níquel copa 98 como ganharsofrimento,caça níquel copa 98 como ganhardor, mascaça níquel copa 98 como ganhartransformação, força, potências, sensibilidade. Uma construçãocaça níquel copa 98 como ganharvida que passa pela construçãocaça níquel copa 98 como ganhararte, intelectualidade, processoscaça níquel copa 98 como ganharaprendizado ecaça níquel copa 98 como ganharsaberes.”
