Consumindo Cuba

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Publicado originalmente no site A Terra é Redonda

Frequentadores habituaisuk online casinoHavana reconhecem que a ilhauk online casinoFidel Castro enfrenta auk online casinopior crise. Quase tudo se esvai. Da revolução que tomou o poderuk online casino1959, quando os guerrilheirosuk online casinoSierra Maestra marcharam sobre as ruas da capital sob os aplausosuk online casinoum povo sorridente e esperançoso, resta pouco alémuk online casinorepartições burocráticas, escassez generalizada e gabinetesuk online casinovigilância política.

Os maiores entusiastas dessa longa históriauk online casinoarrebatamentos sabem disso. “É desesperador. Ninguémuk online casinoHavana aponta saídas”, declarou Frei Betto ao jornalista Mario Sergio Conti (Folhauk online casinoS. Paulo, 1º.uk online casinomarço). O frade dominicano, autor do bestseller Fidel e a religião (Editora Brasiliense, 1985), traduzidouk online casinomaisuk online casino30 países, inclusiveuk online casinoCuba, é uma celebridade local.

Basta ele sair por las calles para que venha alguém puxar assunto. O afeto ainda é o mesmo, o calor do olhar e dos abraços ainda aquece, mas os sorrisos perderam o brilho, a esperança minguou e os aplausos escassearam. Nas palavrasuk online casinoMario Sergio Conti, Cuba está “sem futuro à vista”.

Não é apenas uma estrela que feneceuk online casinocéu incerto, não é somente um ocaso triste; a perdauk online casinovitalidade da saga insurrecional que balançou o mundo há seis décadas tem a envergadurauk online casinoum evento histórico mais denso, que não podemos desistiruk online casinocompreender. A agonia lenta e progressiva tem pelo menos duas dimensões: no plano mais imediato, o das coisas práticas, fracassa um regime e um modouk online casinogovernar; no plano menos tangível, o que vem abaixo é uma utopia do tamanho do mundo, uma utopia desproporcionalmente maior do que a modesta tripauk online casinoterra caribenha onde um dia se instalouuk online casinomeio a gritosuk online casinovitória, jipes claudicantes, charutos rebeldes e mochilas puídas. A derrota que se expressa agora como faltauk online casinofuturo é a calcinaçãouk online casinoum sonho.

Explicações virão. Uns dirão que o bloqueio e as sanções impostas pelos Estados Unidos engendraram o estrago, e estarão certos. Outros sustentarão que o autoritarismo, os vezos ditatoriais e a insensibilidadeuk online casinoum poder que se ilhouuk online casinosua própria gente são os responsáveis pelo fiasco – estarão certos também.

O que poucos observadores notarão é que Cuba foi devorada e depois desprezada pela indústria do entretenimento ou,uk online casinomodo mais preciso, pela indústria do turismo. Se vai morrendo aos poucos, não morre apenasuk online casinoinanição (vítima do bloqueio) ouuk online casinoasfixia (vítimauk online casinouma ordem autocrática), mas principalmenteuk online casinodéficituk online casinocarisma. Seu charme, que encantou visitantes tão distintos quanto o filósofo francês Jean-Paul Sartre e o jornalista brasileiro Ruy Mesquita, diretor do jornal O Estadouk online casinoS. Paulo, não existe mais. El Malecón perdeu vigor porque perdeu a graça.

Quando se abriu para o turismo sem inibições, a ilha tomou a decisãouk online casinoentrar para o mercadouk online casinoviagens recreativas como se fosse um parque temático, uma espécieuk online casinoDisneylândia socialista. Em parte, a guinada deu certo. Os consumidores afluíram sedentosuk online casinoaventuras ideológicas. Muitos se deliciavam discutindo conjuntura internacional com o garçom e interpelando o motoristauk online casinotáxi sobre a lutauk online casinoclasses.

Passar férias naquelas plagas e naquelas praias era como praticar um esporte radical, como experimentar uma clandestinidade sem correr riscouk online casinoir para a cadeia. Eram férias inebriantes, como brincaruk online casinoguerrilha tendo um mojito numa mão e um Cohiba na outra.

No fundo, porém, o frenesi supostamente militante não passavauk online casinouma caprichosa modalidadeuk online casinoconsumo: os turistas autodenominados “de esquerda” deglutiam com voracidade os dramas humanos do “período especial”, os infortúniosuk online casinohomossexuais que sofriam perseguição do regime, o heroísmouk online casinofamílias que criavam porcos dentrouk online casinoapartamentos para ter o que comer. Adoravam tudo isso, pois tudo isso fazia parte da luta que venceria a exploração do homem pelo homem.

Os turistas combativos iam para Varadero ou Cayo Largo e saíamuk online casinolá com a alma renovada, abastecidauk online casinonovas fantasias, mais ou menos como quem vai até o NASA Kennedy Space Center para encostar os dedosuk online casinonaves espaciais ou viaja para a Índia para se submeter a overdosesuk online casinomeditação transcendental.

Foi então que o país que destronou Fulgencio Batista e seus cassinos alcoolizantes seguiu no mesmo negócio, apenas redecorou as vitrines. Funcionou, ao menos um pouco. Depois, o fetiche da mercadoria se desfez e a concorrência levou a melhor. A Cuba turística se deixou ultrapassar por outras atrações que ofereciam mais adrenalina, como paisagens exóticas da China, ondas perfeitas na Oceania ou a culinária vietnamita.

Pode ser cruel dizer isso, mas é o que é: se Cuba hoje desliza para o malogro, desliza menos porque perdeu um embate político, e mais por ter deixadouk online casinoser o objeto do desejo das massas – não das massas proletárias, mas das massas consumidoras internacionais. Auk online casinotragédia um tanto melancólica não se explica pela derrocada das relaçõesuk online casinoprodução, mas pelo esvaziamento das relaçõesuk online casinoconsumo. Os outdoorsuk online casinoChe Guevara, Fidel e Camilo Cinfuegos desbotaram.